Đá mặt trăng 1

Một trong những ngông cuồng nhất của những câu chuyện liên quan đến một kim cương màu vàng - một đá quý nổi tiếng trong lịch sử bản địa của Ấn Độ.

Truyền thống sớm nhất được biết mô tả các đá như đã được thiết lập trong trán của thần Ấn Độ bốn tay người tiêu biểu cho mặt trăng. Một phần từ màu sắc đặc thù của nó, một phần từ mê tín dị đoan mà đại diện

nó như cảm thấy ảnh hưởng của các vị thần mà nó trang trí, và phát triển và giảm trong ánh với tẩy lông và suy yếu của mặt trăng, nó đầu tiên được tên mà nó vẫn tiếp tục được biết đến ở Ấn Độ để ngày này - tên của Moonstone. Một mê tín dị đoan tương tự đã từng phổ biến, như tôi đã nghe nói, ở Hy Lạp cổ đại và Rome; không áp dụng, tuy nhiên (như ở Ấn Độ), để một viên kim cương dành cho các dịch vụ của một vị thần, nhưng để một hòn đá trong suốt của trật tự kém của đá quý, nghĩa vụ phải bị ảnh hưởng bởi những ảnh hưởng âm lịch - mặt trăng, trong trường hợp thứ hai này cũng có, cho tên mà đá vẫn còn được biết đến chongười thu gom trong của chúng tôi thời gian riêng.

Những cuộc phiêu lưu của kim cương màu vàng bắt đầu với thế kỷ thứ mười của kỷ nguyên Kitô giáo.

Tại thời điểm đó, người chinh phục Hồi, Mahmoud của Ghizni, vượt qua Ấn Độ; thu giữ trên thành phố linh thiêng Somnauth; và tước đoạt của nó trân ngôi chùa nổi tiếng, mà đã đứng trong nhiều thế kỷ - đền thờ

Hindoo của cuộc hành hương, và điều kỳ diệu của thế giới phương Đông.

Của tất cả các vị thần thờ trong đền thờ, mặt trăng thần một mình thoát các sự tham lam của Hồi Giáo chinh phục. Bảo quản bằng ba Bà La Môn, các vị thần bất khả xâm phạm, mang kim cương màu vàng trên trán của nó, là loại bỏ bằng cách ban đêm, và được vận chuyển đến thứ hai của thành phố linh thiêng

của Ấn Độ - thành phố Benares.

Ở đây, trong một ngôi đền mới - trong một hội trường với khảm đá quý, dưới một mái nhà được hỗ trợ bởi trụ cột của vàng - mặt trăng thần được thành lập và tôn thờ. Ở đây, vào đêm khi ngôi đền được hoàn thành, các Vishnu Bảo quản xuất hiện với ba Bà La Môn trong một giấc mơ.

Các vị thần thở hơi thở của thiên tính của mình trên cương trongtrán của thần. Và Bà La Môn quỳ xuống và giấu mặt trong của họ áo choàng. Các vị thần chỉ huy rằng Moonstone cần được theo dõi, từ thời gian đó ra, ba linh mục lần lượt, ngày và đêm, để cuối cùng của các thế hệ của những người đàn ông. Và Bà La Môn nghe, và cúi đầu trước mình sẽ. Các vị thần dự báo thiên tai nhất định đến tử kiêu ngạo người đặt tay trên viên ngọc thiêng liêng, và cho tất cả các ngôi nhà và tên của mình người nhận được nó sau khi anh ta. Và Bà La Môn gây ra các lời tiên tri được viết trên cổng của ngôi đền bằng chữ vàng.

Một tuổi sau khác - và vẫn còn, thế hệ sau thế hệ, kế của ba Bà La Môn xem vô Moonstone của họ, ngày và đêm. Một tuổi tiếp khác cho đến khi những năm đầu tiên của mười tám thế kỷ Kitô giáo thấy triều đại của Aurungzebe, Hoàng đế của Mông Cổ. Tại tàn phá chỉ huy của ông và sự ăn cướp được thả lỏng một lần nữa trong các ngôi đền thờ của Brahmah. Đền thờ của bốn tay thần đã bị ô nhiễm bởi các cơ sở giết mổ động vật thiêng liêng; những hình ảnh của các vị thần đã gãy; và Moonstone đã bị bắt giữ bởi một

sĩ quan cấp bậc trong quân đội của Aurungzebe.